东爨乌蛮地区，自三国以后，便是叟人的重要活动地区。西晋末年，叟人在建宁（今曲靖）和朱提（今昭通）形成了两大活动中心。叟人在滇东北地区的发展与彝文书中记载的仲牟由传说是吻合的。仲牟由是彝文文献中记载的第三十一世祖先，汉译文写作渎母吾、笃孟俄、祝明、仲由蒙、仲磨繇、笃穆、笃穆俄、隆穆、足木乌等。《西南彝志》记载，彝祖一世始祖名叫希母遮，以父子连名形式，传至第三十一世为仲牟由。有学者认为仲牟由当为战国时人。有人认为仲牟由时代在公元2世纪后期（东汉晚期）。仲牟由生六子，分居各地，向四方发展，即所谓“六祖分支”。仲牟由长房生子慕雅切、慕雅考，向“楚吐以南”发展为武、乍两个支系，分布于滇西、滇中、滇南一带；次房生子慕雅热、慕雅卧，分布“洛博以北”，在今云南昭通和川西、川南一带；三房生子慕克克、慕齐齐，向“实液中部”发展，为布、默两个支系，为今云南会泽、宣威、曲靖和贵州毕节、兴义、安顺、六盘水以及广西隆林等地的彝族之祖。关于仲牟由后裔的事迹，元、明、清时期的汉文史书多有记载，与各种彝文文献记载基本一致。彝族六祖分支大致在3个主要区域：乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、乌撒（威宁）等地为一支，东川（会泽）、会川（会理）等地为一支，水西（大定）、普里（普定）等地为一支。根据史籍的记载，唐代东爨地区、雋州地区和黔州地区的乌蛮，有着共同的亲缘纽带，他们的后裔都有着“共祖”的观念。