旅游市场的扩大使织锦手工艺正在摸索前进，这些专门型的织锦艺人也因自身发展选择了两条路，一条是合理的，另一条是悲剧性的。在前者当中具有代表性的，与西洋中世纪的行会组织有着相似之处的个人精英的领导，这是一种以共存共荣为宗旨的生产组合。贫穷的、力量薄弱的土家族织锦艺人，由于走上了这条合理的明智之路而得到保护。她们在组织中工作，不仅使她们的生活有了安全的保障，同时也使她们的织品健实起来，这样就可创造土家族手工艺的黄金时代。另一条道路是随着个人精英组织的瓦解，个人主义的兴起破坏了共存，以自己的利益为宗旨的人发现，她们编织的织锦卖掉后可以得到较多的利益，于是，在艺人们中间出现了中介商，中介商给织锦艺人提供了便利。直到今天，通过她们，艺人们依然可以销售很多的产品，成为批发商制度。织锦艺人可以在批发商那里融通资金，这样一来，织锦艺人的地位就被削弱了，工作的愉悦被剥夺了，从而使产品变得粗劣不堪。日本民艺学者柳宗悦曾说：“利润第一的商业观点转瞬间就牺牲了器物的‘质’与‘品’，致使粗劣的器物逐渐在市场上泛滥起来。”这样看来，批发商制度会使土家族传统织锦工艺过早地衰退。