马尾绣制品的装饰图案，运用对称、调和、对比等多种形式法则，将色彩、纹样等多元素有机组合，表现出多样统一的美。多样统一所产生的整体效果是和谐的，它体现了生活、自然界中对立统一的规律。马尾绣绣品的构图方法为复合型，图案纹样多变，有几何纹样、植物纹样、动物纹样、自然纹样，每种纹样中又有不同的种类。如背带尾部，太阳纹样做主体，以蝙蝠纹样来烘托，各种不同纹样穿插组合，使构图繁缛而不杂乱，形式多变而又主体分明。而且，马尾绣制品的装饰图案，习见在二维平面表现多维空间的意趣，这与苗绣皆有异曲同工之妙。

首先，是水族社会内部的需求，马尾绣背带称得上是成家妇女的必备之物，所以不会制作马尾绣的村落，只能通过集日去圩上购买。一直以来，马尾绣制品事实上也是作为商品存在的。此外，还有各种围腰花带、夏帽、马鞭等小件工艺品，美观实用，都深受人们的欢迎。

当然，若从民族文物和民族艺术品的收藏角度来看待马尾绣制品，无疑是制作费时、数量少、工艺精湛的马尾绣背带的艺术、文化价值最高。如果宣传和推介的营销策略高明，其市场潜力当不可低估。例如，远在20世纪90年代，日本的国立民族学博物馆的专家、游客，都曾到贵州地区用重金收购苗绣的百鸟衣、百褶裙和背带等传统工艺品。