羌族的祭山会，羌语叫“苏布士”，意为“祭山或转山会的习俗活动”。“祭山会”和“羌历年”是羌族最隆重的传统节日，分别于春秋两季举行，春季祈祷风调雨顺，秋后则答谢天神赐予的五谷丰登。这实际上是一种春季祈祷、秋季酬谢的农事活动，始终充满浓郁的宗教色彩，折射出远古神秘文化的光辉。举行祭山会的时间各地并不统一，有正月、四月、五月之分，也有每年举行一次或两至三次不等。祭山会一般以村寨为单位，由全寨的成年男丁参加，寨中年满12岁的男孩要带祭品和礼物参加并行冠礼，禁止女性在场。祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地的传说不同、图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”3种。大典多在神树林间的一块空坝上举行。一些地方祭山后，还要祭路3天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩猎等。

正宴之后，各地宾客就随时都可以回去了，而同村和关系好的亲戚还会留下来通宵玩乐、闹洞房等等。留到第三天的宾客（一般这时留下的都是嫁方的内家亲戚）吃过最后一顿酒席也就回去了，正式的婚礼到此结束，这最后一天就称为“打发酒”。次日，主家要酬谢婚礼中前来帮忙的家门，于是再举办酒席款待家门，这一天就称为“谢跑堂”。“谢跑堂”的时间长短并不固定，根据家门出力大小、主家经济条件和家门内部亲密程度，“谢跑堂”可以请上好几天。婚礼过后第三天我再去杨柳的时候，还看到新郎家在招待家门兄弟。

按照古老的羌族习俗，羌民为了表达对日、月、星辰、雨、雪、风、霜、山川、河流、森林、草原等大自然的崇敬之情和对自然环境自觉保护的原始理念，以“苏布士”的活动仪式酬谢自然诸神、祭祀祖先。于是每年的农历四月至十月期间，在不同的时间和地点都要举行最盛大而隆重的“苏布士”祭祀活动。活动时间一般在1—3天，活动规模因势而定，多以村或乡为主，也有几村或几乡联合举办的。羌族常有“古时敬神在森林”、“天地之后神树林为大”的习俗，故“苏布士”多在“神林”中举行。神山、神林、神树及森林中的一草一木均受保护，从客观上保护了生态环境，防止水土流失，调节自然气候，对促进人与自然的和谐发展起到了积极的作用。