（5）花卉、果实和植物纹。妆花缎植物纹样以牡丹、莲花、梅花、兰花、菊花为多，还有桃花、芙蓉、玉兰、海棠、绣球花、百合花、虞美人、秋葵、水仙、灵芝、萱草、蔓草、芭蕉、常春藤、万年青、松树、竹子、石榴、桃子、佛手、柿子、葡萄、南瓜、萌芦、茨菰等。其中牡丹为花中之王，代富贵，云锦上妆花牡丹纹的现最为成功。牡丹花朵饱满，色彩多变，可以是若干盛开的大朵和半开的小朵花头组合在一起，也可以是分散的大朵牡丹用缠枝法相连在一起。莲花是佛教的吉祥花卉，还象征贞洁与贤淑。宗教艺术常常要求现庄严、沉着、宁静，因此，在莲花的配色上，违背生活真实的蓝灰和紫灰色的莲花，却符合宗教的要求，符合艺术的法则，得到人们的承认和喜爱。在佛教盛行的明清社会时期，正是云锦妆花品种发展和成熟的时期。莲花纹与牡丹花卉纹一样，花朵都是丰满的圆形，用缠枝法和串枝花构图的四则莲图案非常流行，至今“四则缠枝莲”匹料还有生产。莲花往往与牡丹或凤凰等图案组合在一起，如大凤莲妆花缎用缠枝莲花纹装饰五彩凤凰，其吉祥含意更加明确具体，更受人喜爱；还有婴孩手持莲叶或莲花手舞足蹈的戏莲纹，是在祝福人们连生贵子，家庭兴旺。莲叶下护藏着大鲤鱼，示连年有余。明代时菊花的造型大多为圆形，到清代及民国时期菊花形象更为写实，在后期的服用妆花缎图案上梅、兰、竹、菊“四君子”往往同时出现。另外，还有“松柏常青”、“桃子常寿”、“石榴多子”、“如意灵芝”、“事事（柿子）如意”等常用图案。云锦织品的消赀者上至皇帝和皇亲国戚，下至地方贵族和富裕之家，要求构图必须符合当时封建文化的思想意识。因此，构图首先要考虑吉祥含意，其次考虑图案美和色彩美，至今未曾发现一件毫无含意的云锦作品。.

在应用上，游龙戏凤中的莲花纹是作为边花出现的，有实心莲“万年如意”，也有空心莲，有正面莲花八角莲，也有花包状的侧面莲花。在挑花被面中，有作为团花出现在中央的莲花纹，也有作为补充的填花莲花纹，还有四角出现的角花莲花纹。黄梅挑花中莲花纹在家居用品和生活用品中都有应用，妇女们多是随意地在合适位置挑制花纹，并没有严格的使用限制。

在伊吾县下马崖拍摄麦西来甫时，发现一位民间艺人的小孩戴的帽子，绣工精湛，大部分采用珠绣和剪贴绣，纹样以莲花纹为主，帽顶由大小莲花纹相组合，帽子的四周绣半边莲花纹，帽顶与帽檐四周镶嵌波浪纹金线，华贵富丽。帽的后面缀有一串金红色的吊穗，更显得飘逸潇洒。它不是维吾尔戴的弧形瓜皮帽，它的帽顶和帽檐呈直角，它与清王朝皇帝穿便服时的便帽如出一辙，自治区博物馆收藏的哈密回王的帽也是如此，这是哈密维吾尔服饰受中原满汉文化影响，相互融合的见证。