在羌族地区还盛传夏禹王治水的故事，从古籍中亦可见大禹与羌有着密切的联系。《史记•六国年表》载：“禹兴于西羌。”谯周《蜀本纪》说：“禹本汶山广柔县人也，生于石纽。”种种史籍表明大禹是生于石纽的羌人，而石纽即汉代汶山郡广柔县之石纽，辖今天羌族聚居区汶川、理县和茂县等广大区域。今羌族聚居的汶川、理县、北川县等地皆有禹迹及记载。学术界大多学者认为：禹生于羌区，羌民是大禹的后代子孙。徐中舒先生即认为：“夏王朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。”

流传大禹故事与大禹遗迹所在的地区，都是当地汉化程度较深的地区，也就是长久以来作为华夏政治与军事羁縻中心的各个旧县城附近。如，汶川地区之“禹迹”在旧县城绵篪附近；理县之“石纽”在清代县治以东的通化附近；北川的“禹穴沟”，在清代旧县城治城附近；茂县的禹乡村，在旧县城凤仪附近。这些旧县城，也是传统汉人在此边陲施行教化的中心。这些都说明，“大禹之迹”与当地汉人羁縻与教化活动有密切关系。