农历五月五日端午节，在古人心目中是个毒月毒日。为禳解这一天的不吉利，人们想出了不少办法，如在厅堂里悬挂钟馗像。传说钟馗捉鬼，能驱鬼避邪。桃花坞木刻年画中的钟馗，是个头戴乌纱帽，身穿红袍子，脚登朝靴，手拿宝剑，满脸络腮胡子的形象。

羌民还有鬼的观念，认为人有灵魂，死后继续存在，但成为鬼。并非所有的鬼都是祸害，只有凶死或夭亡人之鬼才会加害于人。对于人的灾祸、疾病，人们认为是那些鬼魅所为，但也不能得罪它们，而是要讨好、禳解。例如，有一种毒药鬼，被认为是人们致病的根源。被毒药鬼附身的人，老年女子称鬼婆，少年女子则称鬼婆娘，如是男子则称鬼男子。如遇到这种情况，就要求助于释比作法，驱鬼禳解。

(1)生活禁忌。居室内的禁忌。如禁止戴草帽打雨伞进屋，不得将脚朝向神龛，不准在神龛上挂衣服，不准在屋内吐痰、杀生，不能在屋内随意打洞等。每年农历正月下旬，要请释比做法事，禳解上一年所犯禁忌的罪过。婚姻禁忌。如羌族有的地方有同姓乃至同村寨不婚之禁忌，新娘在被背出娘家大门后，禁止回头看等。生育禁忌。如生小孩后，最忌生人进屋，有的要在门上挂红色旗子以示禁止生人入内。小孩平时挂铜镜，帽上钉海螺壳，禁生人触动。产妇在小孩满月之前，不准外出，不得进入灶房。如果家畜中羊、牛等下犊后于门槛束一捆木棒，数目与所生牲畜数同，表示禁忌生人进入，认为生人入内会踩断母畜奶汁。丧葬禁忌。如在丧葬中，给死者穿上六件衣服，在嘴内放金子、银子、猪肉、菜叶等，衣袋中还放释比开的“路票"，让灵魂能安然到达阴间世界。凡凶死者举行火葬，火化日期与时辰不能与家中任何人的生日及时辰相同，如相同则此人应到高处躲避起来，认为在死者之上就可以转凶为吉。凡老人死，家人一定为他宰羊一只，为其魂引路，并在羊的内腔中找出怀疑受伤的地方，以决定老人病伤的所在。然后请别人吃此羊的肉，家属都不能吃。