流传很广的叙事长诗《木姐珠与燃比娃》，分“倔强公主”、“牧羊少年”、“龙池巧遇”、“赠发定情”、“大胆求婚”、“三破难题”、“火后余生”、“再次求婚”、“险遭毒计”、“创造幸福”十部分。传说很早以前，“天神的三公主，美丽的木姐珠，爱凡间，想凡间，要到凡间洗麻线”，到小河边后，她“取下首饰放身边。双手搓麻线，身影倒映在水中间”，遇到凡人燃比娃，两人相爱，木姐珠把“麻布裹腿送给燃比娃，雪白的裹腿送给燃比娃。燃比娃接过定情物，心上的石头落了地”类似的传说还有《木姐珠》，木姐珠放羊的地方在汶山，她“羊毛篼篼肩上挎，羊毛纺锤手上提”，坐在白石上，“羊毛篼蔸放身边，纺线锤儿左旋转，纺线锤儿右旋转。”见到斗安珠后心生爱恋，先后“解下裹腿”、“取下篦子”、“珊瑚戒指”赠斗安珠，与之定情。但是他们相爱受到天神的百般阻挠。在聪明的木姐珠和众神帮助下，有情人终成眷属。他们离开了舒适的天宫，回到了羌寨，依靠自己的双手，修房造屋，开荒种田，纺线织市，过起了幸福美满的生活。该故事歌颂了羌族人民的勤劳和智慧，反映了人们不畏神权，追求自由婚姻的美好愿望。

文化起源神话，表现了羌民的探索精神和美好的幻想。代表作有《燃比娃盗火》《阿巴补摩》等。《燃比娃盗火》讲述了人间没有火，燃比娃从天上盗来了火种的故事；《阿巴补摩》则说人们病后没有医药，备受疾病的折磨，阿巴补摩便采集常见的草、虫为人治病。