随着新中国成立，满族刺绣再次回归日常生活。依托地理因素、民族因素、社会因素，形成独具地域特色的满族刺绣技艺。充分利用满族刺绣的开发价值，生产出新一代的刺绣工艺品和生活用品，为现代人群所喜爱，为现代文化服务，丰富生活情趣，提高审美水平，增强民族自信心。

满族的祖先女真人世世代代居住在长白山地区，从肃慎开始至今已有两千多年历史。千年的累积孕育出独具特色的满族刺绣技艺，成为满族历史与文化的重要载体。

满族的刺绣技艺源于女真人的钉线。女真人善于骑射，钉线是女真妇女绣在狩猎的箭囊和马鞍子坐垫子上的一种简单的、粗糙的民间工艺。为防止狩猎中间休息、吃饭之后相互拿错狩猎工具，女真妇女便在自己的丈夫和亲人的用具上绣上独特的花草鸟兽等“符号”，后来逐渐发展成为一种手工艺术。钉线以白色粗布和四周边缘绣上黑线装饰，黑色的花边装饰与白色的底衬形成“黑白分明”的对照，使图案显得黑白分明，线条清晰，粗犷有力，自然和谐。女真人有尚白贵黑的习俗。这种尚白的习俗从肃慎人就有，一直流传下来。由于女真人完颜部起源于松花江流域的阿拉楚喀河（今松花江支流阿什河）、乌珠河（今松花江支流马延河的支流，今称亮珠河）流域，因河中蚌内之珠呈黑色，女真人认为黑色是宝贵的象征，视黑色为贵。正因为如此，女真人选择白色为底衬，选用黑色的线做钉线，象征宝贵之意。女真人喜爱在服饰上绣禽兽，她们习惯以熊、鹿、山林为纹饰，春天在服饰上绣鹘、捕鹅和各种花卉，冬天则多用白色为底色在衣服上绣制各种图案，既美观又便于狩猎活动。

3.满族刺绣技艺与生产实践性保护

非遗保护理念下满族刺绣技艺传承与创新_唐保平_校对版.txt