以贵州省黎平县六合一带为标本点。该式主要流行在黎平县与锦屏县交界的六合、大稼、尚重一带，为数稀少。这种服饰估计是清代的男盛装。现存样本为清中期制作，上衣开胸对襟，无纽无扣，两袖宽大而长，竖领，两肋开衩，除衣臂用宽10厘米、长20厘米的黑色自染亮布贴饰，肩部、领边、襟边、衩边和衣脚边缘用数纱绣片装饰外，衣袖和衣身为织锦做成。下装为飘带裙，每条飘带下垂薏苡串珠和白色野鸡羽。飘带刺绣用丝线色彩、图案与上衣相同。上衣图案多为几何纹，草绿、蓝、黑、黄、橘红、浅红和白色土制丝线织出的锦色彩斑斓，真正如《后汉书》记载的“好五色衣服”。这种衣服出现在苗族十几年甚至几十才举行一次的祭祀祖先的节日——鼓社节上。主祭人身穿此衣裙，头缠黑头帕，头帕外拴一麻线，头顶插白色野鸡羽，站在一张同样色彩织锦做成的“天伞”下，手持芭茅，口中念念有词向祖先祷告，仿佛把在场的每一个人带回遥远的过去，带回到祖先居住的遥远的地方。