③从版本上看，有南方福建建本刻印的风格。广东佛山在地理上毗邻福建，两地自古以来往来密切，故风俗习惯，人文气质上也颇多相近之处。宋朝时建安已是我国刻书中心之一。古代建安版图书俗称“建本”，它兴于宋盛于明，一直延续到清代。建安版画曾有两个雕印中心。宋、元时书坊多聚集于建安县，入明后渐衰，建阳县则取而代之，成为书坊林立之处。两处所刊版画，风格无异，故统以“建安派”名之。在宋代之前书籍是没有封面和插图的，自有了建安刻书之后，才有了书籍的封面和文字内容的插图。尤其在明清通俗读物中大量增加插图，深受中下层读者欢迎，所形成的建本版画在明万历前后达到鼎盛，成为著名的建安派小说版画，对后期版画创作产生了深刻影响。如建版《纂图增新群书类要事林广记》用木刻的插图把当时的风俗习惯，礼俗游戏的情况记录下来；建阳《伯夷叔齐谏武王》，《吕后斩韩信》等这些木刻插图十分精练简明，虽不甚工细，却能表现出灵活的动作来，笔笔合情合理，毫不苟率，佛山木版年画的表现手法与其极相似。郑振铎认为明初版《全相二十四孝诗选》也是建版的坊本。此图虽是明初版，但并未刊出明人所撰，完全有可能是由明人基于元代传下来的《二十四孝》或稍加修订而重刻的。而佛山木版年画的图式和风格与这一版本也十分接近。