在传统社会“男耕女织”劳动分工模式中，纺织手工艺与女性的成长有着必然的联系。壮族社会也最为看重妇女的织锦技艺，只有掌握织锦技术的人才能被壮族人认为是有贤才的妇女。清初，织锦开始成为壮族女子必须学会的“女红”。《归顺直隶州志》有云：“嫁奁，土锦被面决不可少，以本乡人人能织故也。土锦以柳绒为之，配成五色，厚而耐久，价值五两，未笄之女即学织。”壮家姑娘一般长到11、12岁，便跟着家中长辈学习纺纱纺线，运作织锦机，待到16、17岁已能以自织的壮锦赠人。壮锦被面是壮家妇女婚嫁嫁妆中的必需品，壮锦被面越多，图案越精美，越能显示娘家的富足与新娘的聪颖贤惠，也越能体现出新娘的价值，有利于确立女性在家庭和亲族中的地位，制锦技艺成为壮族妇女身份认同的一个重要标准。