赵运明（1949.6—）男，瑶族，湖南资兴市人。中共党员，大学文化，1968年毕业于中南民族学院预科班，后考取郴州师专。1982年毕业于湖南省委党校两年制理干班。1998年毕业于中国社会科学院两年制国际贸易专业。.历任郴州地委组织部青科副科长；梆县圹溪乡党委书记；.安仁县委常委、组织部长；郴州地委统战部副部长；宜章县委副书记兼人大常委会主任；嘉禾县委书记兼人大常委会主任；梆州市委财贸部部长；郴州市委宣传部副部长；郴州市广播电视局党组书记、郴州市委常务副秘书长，现任郴州市人大常委会副主任。1991年5月、1995年10月两次当选为中共湖南省第六、第七次党代会代表。1993年11月评为湖南省第一期农业综合干部先进入物，1998年获郴州市领导干部荣誉称号，2000年1月，其任主任的市财贸办被市委评为优秀领导班子。1998年至2000年连续3年被市委、市政府记三等功。先后在省市报刊发表文章30余篇，1995年至2000年先后合作主编出版过《当代中国的马克思主义党员读本》、《政府经营管理》等3本书。

清代，由于瑶族不断由湖南迁出，故湖南瑶族人口与分布地区都不断减少。其瑶族主要分布在长沙府的安化、宁乡，宝庆府的邵阳、城步、武冈、新宁，衡阳府的常宁、酃县，永州府的零陵、祁阳、东安、道州、宁远、永明、江华、新田，桂阳直隶州的临武、蓝山、嘉禾，郴州直隶州的永兴、宜章、兴宁、桂阳、桂东，沅州府的黔阳,靖州直隶州的绥宁，澧州直隶州的永定，辰州府的泸溪、辰溪、溆浦等州县。其中尤以湘南的衡州、永州、郴州、桂州瑶人最多，是湖南瑶族聚居中心，史称:“衡、永、郴、桂，界连两粤，民徭杂处。”“衡、永间，徭山络绎，皆其平日藏身窜迹之所。”

在湖南江华，瑶族进步青年冯绍异在中共地下党员韦汉的指导下，为抗日而奔走呼号，并于1938年3月，征得国民党湖南省当局的批准，成立了“湘南徭族请缨抗日组军筹备办事处”。随后，冯绍异又起草了《告湘南徭族同胞加入抗战军队书》。这个文件，揭露了日寇侵吞中国的狼子野心和惨无人道的残暴行径，陈述了中华民族的危机，号召瑶民“尽国民执干戈以卫国”的义务，为瑶民争荣光。他还写道：“我们之所以要另外组织我们的军队，是因为我们湘南徭族同胞大都蛰居深山，语言、习惯特殊，非另组织军队特别训练，难以达杀敌致果的功效。”这份告同胞书在湖南江华以及宁远、道县、蓝山、临武、嘉禾以及广西贺县散发、张贴后，便产生了广泛影响，各地瑶民奔走相告。两三个月内，各地瑶族青年报名人数一度达1921人。瑶民一呼百应的抗日热情，却引起了国民党江华地方当局的恐慌。他们千方百计破坏瑶民抗日军队的组建，并对冯绍异加以迫害。次年5月，冯绍异被迫远走广西富川县，在该县新华瑶区发展骨干。8月，又至贺县西湾镇公开成立“湘桂徭民请缨抗日组军筹备办事处”，招募瑶族青年入伍。各地瑶民知悉后，踊跃报名，很快应征人数即愈千人。但此事也很快为国民党广西平乐专员公署取缔。

赵金龙，湖南过山瑶，先居新田蓝山，后迁居江华锦田之大陇，后迁至长塘坪，“种山度日”。早在道光十年（1830年），常宁县瑶族赵幅才就利用巫医治病的机会，声言赵金龙“能知过去未来之事”，要当“大瑶王”，进行起义的宣传、组织工作。时值汉族恶霸“屡强劫徭寨牛、谷”，赵金龙等多次告状无门。于是，赵金龙命赵幅才前往广东联合唐八（即唐发林）、唐三、唐四等领导的散瑶三百六十余人，连同赵金龙领导的湖南瑶族共六七百人，“以红布裹头为号”，于道光十一年（1831年）十月二十九日在两河口起义。义军发布文告，定年号为金陇元年，制红、蓝等旗帜，提出“打进京城去，杀死道兴皇”的口号公开反清。锦田所巡检司马浚和县令林先良先后率官军前往剿擒，“多被杀伤”。次年正月，义军先后占领江华之麻冈、蓝山之五水瑶山、宁远之大小紫荆等处，队伍发展至两三千人。二十三日，义军击败拦截的官兵，乘势袭击宁远。清王朝急调兵遣将，前往镇压。二月二十四日，湖南提督海凌阿率宝庆协副将马韬等五百余人，由宁远向蓝山围剿。行至池塘野，唐八、唐三、唐四等人从山腰杀出，将提督海凌阿、副将马韬、游击王国华、守备吴等人击毙，并缴获大量枪械。新田知县王鼎铭率兵勇出城救援，又被赵幅青击毙，义军乘势占领新田县城。新田县毛栗山瑶族赵文凤闻讯又率当地瑶族起义响应，义军发展至近万人。赵金龙率广东散瑶及江华锦田各寨瑶族为一股，赵幅才率常宁、桂阳瑶族为一股，赵文凤率新田、宁远、蓝山瑶族为一股，每股约两三千人，活跃于湖南的蓝山、新田、常远、嘉禾、常宁、桂阳、武冈、江华，广东的乳源、连南，广西的富川、贺县等地。

刘海戏金蟾的故事民间广为流传。说刘海成了神仙，对他的妻子念念不忘，下界要把妻子带到天上。他的妻子不干，刘海便把她点化成金蟾，并用一串铜钱戏引她一同上天，成了神仙。杨家埠年画《刘海戏金蟾》表现的就是这个故事。艺人讲：“刘海戏金蟾，步步吊金钱”两幅画分别题写“招财童子至”、“利市仙官来”。《大方广佛华严经·入法界品》：“文殊师利在福城东住庄严幢娑罗林中，其时福城长者有五百童子，善财其一人也。善财生时，种种珍宝自然涌出，故相师名此儿曰善财。”又《图绘宝鉴》：“宋嘉禾，上党人，伶优也，画人物学石恪减笔，好作利市仙官，骨格态度，俗工莫及。”可知“利市仙官”之画最晚始于元代。

另有不知姓名的平阳上党（晋城）人，传说其为元朝民间绘画艺人，喜欢戏曲，又爱书画，善画人物，是个多才多艺的农民画家。他画人物惯用减笔，几笔可画成一幅很好的《利市仙官》图。其代表性年画作品还有《天官赐福》、《钟馗》、《财码》等类作品。据说其绘画手法，大致是受宋代嘉禾的影响。