美国人类学家阿尔君•阿帕杜莱编著的《物的社会生命：文化视角中的商品》一书中指出：“经济交换创造价值。价值是嵌入在用于交换的商品之中的。关注交换中的物，而不仅仅关注交换的形式或功能，将使我们发现在交换和价值之间建立联系的是政治。证明了商品像人一样具有社会生活。”这一观点说明了“商品”不但具有经济价值，除此之外，它还具有社会生活。想要全面了解和阐释“商品”，必须从经济、社会和文化的多重视角来对其加以审视。笔者在对侗锦工艺的研究中发现，当侗锦从人们的日常生活中走出，以“商品”的身份进入市场流通之后，一方面，它承载着地方民众、传统手工艺人们追求经济利益的要求，另一方面，它们还被赋予了一定的文化意义的价值。在“非遗”与“商品”之间，并不是简单的文化与经济的区分。近年来，在国家非物质文化遗产保护的大背景下，在地方各级政府的助力下，通道县被打造成“侗锦之乡”，侗锦成为各方力量争夺的一种文化资本，传统技艺与村落之间、企业与地方之间、学者与地域社会之间都在寻求着一种关联，这些力量相互制约，又彼此依存，共同推动着侗锦的传承与发展。