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基本介绍
概述
第十六,“西紫微”(羌语音译,意思是收庄稼)。
龙溪乡
的
羌寨
收割庄稼时一般要请
释比
敬神
作法唱诵经典,
释比
诵唱
时,要数点各寨中有代表性的耕地,颂赞地里生长的庄稼如何好。其他唱诵经典的大概意思也是:“寨里耕地须颂赞,古今宝地可不少;
燃香
宰畜敬
拜天地
神,祈祷
明年
丰收把愿许。丰年人喜
还愿
不用愁,灾年人难
还愿
更是难。今天寨寨村村还大愿,
神灵
保佑
明年
大丰收!”
-《中国羌族非物质文化遗产概论》贾银忠
概述
第十七,“果若”(羌语音译,意思是丰收敬寨盘业主)。
龙溪乡
阿尔寨一带的
释比
还愿
敬寨盘业主时
诵唱
的经典大意是:“寨盘业主寨寨有,
先辈
创业代代传。今年庄稼大丰收,
村寨
欢腾
喜事
多。耕耘为业真辛苦,丰收不忘创业人。子孙后代当
还愿
,寨盘业主来领受。”据说
释比
诵唱
这段时别具一格,停敲羊皮鼓,只是记住要将
龙溪乡
一带十几个
村寨
的寨盘业主的名称都
诵唱
和祝福到。
-《中国羌族非物质文化遗产概论》贾银忠
概述
从以上保护措施来看,相关部门专门为一个民族的文化保护制定这样的“规划纲要”是前所未有的事,可见国家相关部门对羌族
非物质文化遗产
抢救保护的重视程度。只是这个“规划纲要”还需要细化和完善,应该规划出
羌语
和羌族拼音文字的推广和具体保护区域。又如应该把羌族的
释比
文化
传承
地
龙溪乡
列入重点抢救保护的乡镇。同时还需要建立一套完整的监督机制,使那些相关的措施落到实处。因为,这个“规划纲要”执行一年多以来,效果并不尽如人意。
-《中国羌族非物质文化遗产概论》贾银忠
南京市
中国
南京市非遗名录信息
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名称
类别
公布时间
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纹样列表
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中国非物质文化遗产基因数据库(简称非遗基因库)是一个基于中国非物质文化遗产大数据的知识共享平台。该数据库搜集、整合了海量中国非物质文化遗产的多媒体资料,搭建了基于专业术语及其知识网络的非遗知识图谱,从工艺、色彩和纹案三个维度对非遗知识进行了深入拆解、再现和重组,打造了包括非遗多媒体资源库、非遗知识库和非遗创新转化案例库在内的一站式服务平台,旨在深入挖掘非遗蕴含的传统文化基因及其演化路径,探索中国非遗在大数据及人工智能时代的创承新模式,助力中国非物质文化遗产的数字化保存与创造性再生。
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羌族是没有文字的民族,羌绣纹样作为羌族人记录生活的一种象征而存在着,我们从羌绣经典纹样中,选取种种具备代表性的传统符号,通过现代设计再创,组成羌绣口袋纹样系列IP,我们怀着对自然敬畏之心,让羌族的文化以口袋的形式伴随我们行走于人生旅途之中。
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