黑虎族，乡谈话就是“莫儿”。”莫儿”就是本地人，就是羌族，特别是黑虎的人。赤不苏的人，当时虽然是一个民族但来往少，所以称他们为“费儿”；“费儿”就是蛮子，其实都是一个民族。汉族咱喊呢，就喊“而”。不懂这个语言的都喊“而”；其实有些是羌族，只是把自己的语言弄掉了，以后就退化了，一直都说汉话。所以这儿的人就认为他们是汉人了，是“而”了。

对于村寨民众而言，当地妇女服饰之意义，虽然表达汉人或羌族知识子心目中的民族区分，但更重要的是在于表达一种地域性人群的区分。我在其它文章（1997）中曾提及，现在被等同于「羌族」的一个本土自称——「尔玛」（我们的人），在过去只是指一个相当限定地理范畴里的人群，特别是指同—条山沟里各村寨的人群；相对的，所有上游村寨的都是「赤部」（野蛮的、会抢人的人），下游村寨的都是「而」（狡猾的汉人）。因此，村寨中老一辈的人至今对于「族」或「民族」一词的定义仍相当混淆；他们常说，「我们王家这一族」、「我们黑虎族」、「我们小黑水的民族」，这都反映当地一种狭隘的、孤立的族群认同。因此，各村寨妇女服饰的特性与彼此间细微的差异，可以说是岷江上游山间村寨人群狭隘孤立认同的文化表征之一。