另一年画基地可属黄陂木兰山，当地就有一句民谣是“山前门神字画，山后叫吹喇叭”，形象的道出该地区民间艺术的繁荣情况，因木兰山也是我省较有影响的历代道、佛教活动中心之一，宙宇梵宫建筑，始于隋，兴于唐，盛于明，先后修建七宫八观三十六殿，及其附属设施，面积达三万余平方米。这些古建筑群，依山就势，高低错落，斗拱飞檐，精雕巧饰，自成风格，早已成为武汉市民游览的风景区，又是善男信女烧香拜佛的场所，自明清数百年来，各地来朝山的香客一年四季络绎不绝，热闹得很，促进当地各个村庄，集镇为其服务，虽然这是为宗教服务，交流和发展了封建文化、宗教文化、活跃了民间艺术的繁荣。就年画业讲早在同光年代，木兰山脚下张家榜一条街就有韩天华、周荣平等四十五家经营草画，（当地群众称门神为“草画”）一般印草画规模不大,多是自产自销，分布在黄陂县长岑乡的青春、红根、新民三个大队之间陈家大湾、付家大湾、王桂湾的二百多户农家，其祖辈几代人从事印卖草画为主要副业，冇些村庄—直印草画到1952年土改时才禁止。

黄陂木兰山地区是湖北第二个重要的年画产区。这里也是著名的宗教胜地，数百年来，除沿袭宗教祭祀活动外，其间商品交易、民俗文化活动形成了影响较大的木兰山庙会。从“山前门神字画，山后叫吹喇叭”的当地民谣中可以看出，宗教文化的活跃也刺激了民间艺术的繁荣。据记载，仅木兰山脚下的滠水河旁就有四十五户人家经营木版年画，故当地有“湾湾有作坊，户户有草画”的说法（“草画”是当地人对木版年画的俗称）。从事年画业者有的是专开画店，且以此为生；有的是以农业为主，以印卖草画为副业。颇值一提的是，有些青壮年农民是自带印版，远涉豫、陕、赣、云、川、贵、藏等省，有的还越过边境到印度、缅甸、越南经营年画。