在
北川地区，“汉化”则不仅改变了本土语言、文化与
宗教，也影响当地
村寨人群的族群身份认同——至少在晚清到20世纪前半叶，当地人可能都已自称“
汉人”了。虽然如此，他们也没有成为毫无疑问的“
汉人”。因为如前所言，下游
村落人群仍称他们为“
蛮子”或“熟
蛮子”。这个例子也说明，无论是以
祖源、
族名与认同感来宣称一种族群身份，都不一定能毫无疑问地得到此族群身份。成为族群成员，还需该族群内部人群以失忆与建构新记忆来彼此认同。过去
北川“汉”与“
非汉人”之间的族群边界，也显示传统华夏边缘与民族化后的汉族边缘在本质上的不同——前者是一种模糊的族群边缘，后者是鲜明的民族边界。在过去模糊的华夏边缘中，人们以“
蛮子”来污称同村其他家族或邻近
村落人群，嘲弄他们的“
蛮子”习俗，并在日常生活上实践并夸耀自身的汉文化习俗，这是有
汉人认同危机者宣称及展示
汉人身份的一种策略，就是此种邻近人群间一截截的歧视与夸耀，推动“汉化”过程。