这个故事的主题——异国土著女子爱上来自文明核心的男人——在族群关系中可代表一种典范类型，常出现在世界各种“核心”与“边缘”的文化接触之中。在美国，这便是民俗传说与电影《风中奇缘》以及电影《苏丝黄的世界》的基模，在中国，这也表现在一首“愿嫁汉家郎”民俗歌曲中。然而，同样类型的故事，在羌族的本土理解中却有不同意义。他们以这故事来说明或强化“羌族是汉族的拯救者”此一自我意象，并以“平乱者”与“叛乱者”划分羌族（樊梨花的后代）与藏族（西番之后）间的族群界线。镇江关一带是羌族分布的北界，在此羌族聚落常与藏族聚落相错。镇平、较场一带村寨，过去更常受西方松坪沟人与黑水人的威胁。

(1)羌语在家庭中的使用：凡使用羌语的羌族居民或藏族居民，在家庭日常生活中均使用羌语交际。在茂、理、汶三县，羌族家庭中若有不懂羌语的客人在场时，一般不用羌语而使用汉语；松潘县的镇平、镇江、小姓等乡镇以及黑水地区，则不管有没有不懂羌语的客人在场，都使用羌语交流。操北部方言的藏族与羌族居民之间常互相通婚，他们使用羌语。