以上介绍的是蒙古族图案光辉灿烂的历史文化传统。通过民俗学、考古学和历史文献的结合互相印证的方法，深入到草原文化的本源哲学的深层领域。民族图案很多都是五六千年以前的文化符号密码。蒙古族民俗文化中的丰富多彩的民间图案，是蒙古族本原文化的活化石。草原文化传统没有发生过文化断裂，原生态文化在民俗文化中，仍然保存了下来。民间图案是劳动群众创造的民间文化艺术，是蒙古族文化艺术的母体，是原始社会到今天的原生文化的传承延续，并具有鲜明的民族特征，是蒙古族文化内涵最丰富的且源远流长的文化形态之一。它具有社会学和人类文化学、美学、艺术学等多学科的文化价值。

蒙古族的传统艺术中，民间图案非常丰富，多彩多姿；上下几千年，纵横数千里。从蒙古族常用的哈木尔图案、卍纹（图门贺）、犄纹、回纹、龙风、卷草、忍冬纹等看，把遥远的红山文化、夏家店下层文化、马家窑文化和匈奴、东胡、蒙古文化连接起来，成为丰富灿烂和博大的自成体系的艺术世界。其历史之悠久，数量之多，形式之多样，实属罕见。蒙古族民间图案是极为珍贵的艺术宝库，对这样丰富的审美创造，对其深厚的文化内涵有很多方面是值得我们去探索和继承的。我为此努力探索了几十年，1976年有机会在牧业学大寨的工作中到西苏旗诺干诺如当过一年的牧民，这是我收集整理蒙古族图案难忘的一年。这一年从广大牧民那里得到了大量的第一手资料，那些绚丽多彩的民间图案艺术使我对民间图案的知识很快丰富起来。我还从农牧民那里得到了很多关于蒙古族图案背后的知识，比如图案的内容、形式、用途、名称，图案中所包含的思想、观念、文化传统以及美学、趣味等等。在以后的年月里我从呼伦贝尔草原到阿拉善盟，从锡林郭勒草原到鄂尔多斯高原，在牧民家中见到了更丰富的城里很难见到的人间最宝贵的文化遗产，进一步认识到民间美术和民间图案是蒙古族人民独特的艺术创造，是为了美化自己生活的创造，也是劳动人民的智慧与美学趣味的重要体现。任何一个民族，只要有劳动群众活动的地方，便会有民间图案的存在。任何到过草原的人都会感到美在民间，民间美术是我们民族文化的根本，也是精神力量的支柱和基础。这些年来我在艺术实践中深深体会到，一位艺术家真正吸收了消化了吃透了民间的传统，让这些民间文化渗透到我们的血液之中去，我们才能创造出具有民族风格的作品来。发展民族文化必须有自己的特点，这种特点要从民间文化中去找，要从传统文化中去找，一个人的作品没有特点意义就不大了，可以说民族特点是艺术的灵魂。

蒙古族民间图案极为丰富，它装饰美化牧民的衣食住行，在生活中起着积极的作用，经过长期的积累成为蒙古民族所喜闻乐见的传统图案。图案中有反映美好生活的吉祥图案，飞舞的草龙、团龙、五蝠捧寿、团形寿字，有象征力量的牛、虎、狮等动物图案，以真实的描绘和艺术的夸张等不同表现手法装饰美化着套裤与靴子的镶边。内蒙古东部民歌《亲爱的情人》中有这样一段歌词：