色彩是审美感觉中最普遍、最大众化的形式之一，是人类生活中的美神，它使壮锦更具有艺术感染力，更具有美感。在人的视觉中，世间万物都具有色彩，色彩无时不在叩击人们的情感心灵。人生来就喜欢色彩，就像喜欢光明一样。正是色彩这位美神的魅力，才使壮锦变得更富有神韵，从而深得壮族人民的喜爱，但自古以来，世界上的各个民族由于民族文化的差异，在色彩的选择上都有自己的喜好与禁忌。“色彩能够表现感情，这是一个无可辩驳的事实。”自然界色彩的熏陶，是人类形成色彩感情的基础。人类生活在大自然的怀抱之中，大自然的一切现象都通过人体感觉器官的传递，在人们心中激起感情的波澜。久雨乍晴，阳光灿烂，使人感到轻松愉快；细雨蒙蒙，白雪皑皑，使人感到压抑、孤寂；“春风又绿江南岸”，翠绿的大地使人感到生机勃勃，奋发向上；“满眼金秋稻谷香”，金灿灿的稻田使人感到丰收的喜悦和幸福。自然界中的每种色彩都会使人产生某种联想，都会引起人们心理情绪和感情的变化。如红色，是由热色调的光线形成的，容易使人联想到火焰、鲜血和生命，激起人们精神振奋，使人感到温暖；蓝色属于冷色调，容易使人联想到蔚蓝的天空和蓝蓝的大海，给人以冷静、深沉的感觉；绿色容易使人想到森林和原野，激起人们青春的活力与朝气……。一般说来，人们对色彩的物理性能的感知能力是基本相同的。但人对色彩的感知并不单纯是物理的或生理的，人是社会关系的总和，是文化历史的创造者，因此，人对色彩的反应首先是一种心理活动与心理反应，这种心理活动和心理反应受到风俗习惯、宗教信仰、历史传统、审美观念等文化心理素质的制约。由此可知，色彩作为一种文化艺术，它和民族文化的关系是极为密切的，它积淀了特定的文化历史的内容，民族不同，文化传统不一样，色彩反应的民族性、时代性的差异是极大的。正如美学大师朱光潜先生所说：“在图画、服装、器皿和自然景物中，颜色都是很重要的成分。……概括地说，颜色的偏好一半起于生理作用，一半起于心理作用。”如蒙古族，以白色为吉祥，蒙古包以白色为贵，哈达以白色为上，连人名、地名也要添入一“白”字以示吉祥如意。回族也崇尚白色，服饰多喜用白布制作。但壮族不同，壮族一般以红色为吉祥，喜庆婚嫁过年节，都用红色，以图红火热闹，象征吉祥。所以，壮族妇女织锦时，一般也多用重彩，对比强烈。其主要色彩为红、黄、蓝、绿等，以红色为主色调，充满热烈、活跃的气氛；以绿色作烘托，红、绿二色的交融，给人以有力、可靠的感觉；再配以黄、蓝二色，使整个锦面显得丰富艳丽，典雅富贵，具有浓艳粗犷的艺术风格。