塘州乡拉下村明代水文字墓碑的图案中，朴实地展示出一幅古代水族社会丧葬的习俗。其墓制特殊，为长方形状石砖垒砌，不用一点灰浆，而且垒得整齐划一，多达五六层不等。刻有水文字的碑面高约100多厘米，宽140厘米，长约220多厘米。整座墓碑、碑门、碑帽以及碑柱等都雕刻有各种图案及水族古文字。其中：图A，左为一位左手执一把已打开的伞，右手捏着根绳子的男子，象是在前方引路。右为一位右手执羽扇，左手持铜斗烟杆在殿后的男子（羽扇是驱邪之物，铜又能镇妖降魔之物）。羽扇、铜在生活中是极为重要的用品，但用在点子上，起到“画龙点睛.锦上添花”之作用。图B刻画更为精细，可说是典型的力作。右边是一人骑着马，一手拿着马缰，另一手拍马背，而此时左边的一头水牛正向前迈步，两者之间平放一面铜鼓，鼓面上放着三枝花（也可说是三炷香）。这种图案构思十分精巧，动中有静，静中有动，两相和谐，令观者悦目赏心。

此外，还有《麒麟送子灶》。画面分三层，上层一童子手拿莲花元宝，跨坐金麒麟，两边有仙女擎羽扇，童子捧元宝；中层画灶君夫妇二人拱手分坐帐下，中有一“周元通宝”大钱和一聚宝盆，旁有簿司、宫女侍立；下层是独座灶君，手拿笏板。桌上香炉生烟。两边有擎障扇、牵黄马、握金瓜的文官武将十人侍立。边栏刻绘八仙。色彩以黄、绿、红、紫四色套印，整齐匀称。同样是具有“麒麟送子”、“家财万贯”、“八仙上寿”等诸般喜庆年画韵味的灶君马。

第一幅画面表现的是营帐内商议诸葛亮监造十万枝狼牙箭以战曹军的场景。画面右侧是诸葛亮，头戴纶巾，身穿道袍，腰中系带，左手摇动羽扇，稳坐在桌案前。鲁肃站在画面中间，头戴官帽，胸前挂髯口，穿着蟒袍，内衬长裤，腰系长巾，足蹬厚底靴，扎马步，双手扬起蟒袍，扭头望着诸葛亮。周瑜站在桌案后，头戴紫金冠，插双翎，身穿蟒袍，腰系玉带，双手上扬搬翎。画面右侧站立一名侍卫，头戴军帽，上穿军衣，外罩马褂，下穿军裤，足蹬厚底靴。

4.军师架：如意冠，镶玉翠，素道袍，色绛绡，腰中系，皂罗裘，右手中，羽扇摇，里贴穿银甲，稳坐金雕鞍，文武双全称师范，胸中韬略鬼神瞒。