（6）神偶和神器卜神偶与神器占卜，在萨满教占卜中占有突出地位，且更具诸民族习俗和心理信仰。神偶分木神偶、骨神偶、石神偶、革神偶、布帛神偶，包括自然神祗、宇宙众神祗以及祖先神祗，有的神偶是人形，许多神偶为某种神祗的象征物。占卜观念本源于有神灵护降预言或预示未来的吉凶祸福，是通过萨满占卜祈祷认为可以获得的。但是神偶则不同，神偶则视其非为“偶像”，而视为神，故而虔诚携带或者供奉于神龛和神匣、神篓内。诸神偶占卜，对萨满教信仰者来说，便非常虔敬地看成是在迎请某一位神祗亲临现场，为族人卜断疑难心情，尤比其它占卜法更具有对本族的神秘性。占卜时要焚香，要杀牲献血，要给神偶嘴上涂血，然后才能占卜。卜问情由，一般是跪看神偶是否有晃动感，或看盒中神偶脸朝上朝下，或在众神偶中用手摸出其中一位判定是何性质灾难（因神偶各有所司），或者晚上同梦卜结合判断，也可能与骨卜等相结合判断。总之，在占卜中礼序甚严甚多，非一般事则不敢扰动神偶占卜。而且许多形式占卜，非萨满在场族人皆可自占，然请神偶卜多为由萨满代占，因为占卜中许多咒语、赞语以及占卜中神偶表示态势不可解。一般家庭便不擅用偶卜。