“武陵、长沙、庐江郡夷，槃瓠之后也，杂处五溪之内。槃瓠凭山阻险，每常为害。杂糅鱼肉，叩槽而号，以祭槃瓠，俗称‘赤髀横裙’，即其子孙。”又在《搜神记》中说：“高辛氏有老妇人居于王宫，得耳疾历时。医为挑治，出顶虫，大如茧。妇人去后，置于瓠篱，覆之以盘，俄而顶虫乃化为犬，其文五色，因名盘瓠，遂畜之。时戎吴强盛，数侵边境。遣将征讨，不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者，赐以千金，封邑万户，又赐以少女。后盘瓠衔得一头，将造王阙。王诊视之，即是戎吴。为之奈何？群臣皆曰：‘盘瓠是畜，不可官秩，又不可妻。虽有功，无施也。’少女闻之，启王曰：‘大王既以我许天下矣。盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。’王惧而从之。令少女从盘瓠。盘瓠将女上南山，草木茂盛，无人行迹。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，著独力之衣，随盘瓠升入山谷，止于石室之中。王悲思之。遣往视觅，天辄风雨，岭表云晦，往者莫至。盖经三年，产子六男六女。盘瓠死后，自相配偶，因为夫妻。织渍本皮，染以草实，好五色衣服，裁制皆有尾形。后母归，以语王，王遣使迎诸男女，天不复雨。衣服褊裢，言语侏[亻离]，饮食蹲踞，好山恶都。王顺其意，赐以名山广泽，号曰蛮夷。蛮夷者，外痴内黠，安土重旧，以其受异气于天命，故待以不常之律。田作贾贩，无关缩符传租税之赋；有邑君长，皆赐印绶；冠用獭皮，取其游食于水，今梁、汉、巴、蜀、武陵、长沙、庐江郡夷是也。用榜杂鱼肉，叩槽而号，以祭盘瓠，其俗至今。故世称‘赤髀横裙，盘瓠子孙’。”