近代瑶族在各种生产活动中也存在互惠行为。湘南、桂北、江永、江华、全州、灌阳、富川、恭城、钟山等县山区的瑶族，在开挖生荒地、插田、耘田、收割、刮茶子山、砍竹山等劳动中，常相互“打背工”，即派工互相帮助。主家只招待饭食，不另付报酬。在春季开生荒、秋季刮茶子山的大型“打背工”活动中，由于工作量大，费时耗力，常安排一二人在地旁击铜锣，唱山歌鼓劲，场面气氛十分热烈。金秀沿河十村和长二、六段一带茶山瑶，每年插秧季节，各村劳动力倾巢出动，互帮插田。从纬度较低的村寨开始，往纬度高的村寨推进；插完金秀沿河十村，再插长二、六段等村。在插田活动中，未婚青年男女晚上互相对唱“香哩”歌，谈情说爱，场面也很动人。江华、连南、连山盛产杉木的瑶区，每当砍伐成片杉木，扛至河边扎木排漂运的时候，也兴变工活动。十万大山山子瑶近代存留着一种“共耕组织”，其实质是原始农村公社制度的残留形式。同一村的各户人，或有宗亲、姻亲关系的家庭，共同凑钱从壮族山主手中买下一片山林，头一年合伙砍烧山林，播下谷物，共同除草松土，护理禾苗，收获的谷物按“份”分配。次年将山地分到各户耕种，生产中仍不乏互助互利行为。