金秀大瑶山的茶山瑶、坳瑶、花蓝瑶，两广、云南各地所有盘瑶，部分山子瑶、蓝靛瑶、布努瑶，由于私有制普遍确立，水田、旱地已转为私人所有，村社集体财产只剩下一些无主荒山、河流、原始森林。其农村公社残余，主要表现在，每个村社都有一位称为“社老”、“社主”或“庙老”、“村老”、“寨老”的头人。这种头人或因处事公道、富于经验，村民找其办事多了自然而然成为头人；或由村民代表会议选举（多半以神卜方式）产生；也有世袭或上一届头人指定。头人的权力主要是主持祭社活动，制定社约，处理纠纷方面。除金秀茶山瑶、南丹白裤瑶等少数支系的社老、庙老有权决定生产季节、指挥上山割青（做绿肥）、插秧外，在生产及产品分配上无多大权力。他们为村民服务属义务性质，不取报酬。村社荒山村民通过“号占”方式开垦耕种，但不能占为私有，丢荒后归于集体；公有山林之木耳、香菇、药草、野果等出产，河流里的蛤蟆、鱼鳖、龟，各户可以采集、捕捉。这类地方的原始农村残余更少。