宋代瑶人不谙文字，但有与文字相同作用的木契。“徭人无文字，其要约，以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。若其役牒于州县，亦用木契。余尝摄静江府灵川县，有徭人私争，赴县投木契，乃一片之版，长尺余，左边刻一大痕及数十小痕于其下，又刻一大痕于其上，而于右边刻一大痕，牵一线道合于右文痕；又于正面刻为箭形，及以火烧为痕，而钻版为十余小竅，各穿以短稻穰，而对结绉焉，殊不晓所谓。译者曰：左下一大痕及数十小痕，指所论仇人，将带徒党数十人以攻我也；左上一大痕，词主也;右一大痕，县官也；牵一线道者，词主遂役县官也；刻为箭形，言仇人以箭射我也；火烧为痕，乞官司火急施行也；版十余竅而穿草结绉，欲仇人以牛十余头备偿我也。结绉，以喻牛角云。”宋朱辅在《溪蛮丛笑》中亦载：溪蛮“刻木为符契，长短大小不等，穴其旁,多至十数，各志其事，持以出验，名木契。”宋田渭在《靖州图经》中亦云：盘瓠余种“要约以木铁为契”。辰州瑶人“刻木为契”。融州瑶人“刻木为契约，字画如梵书，不可晓”