《宇宙人文论》则进一步认为，天地是清、浊二气互相作用，交替变化的产物：“却说天地产生之前，清气熏熏的，浊气沉沉。清、浊二气互相接触，一股气、一路风就兴起了；两者又接触，形成青幽幽、红彤彤的一片，青的上升为天，浊的下降为地。”并认为非但天地产生于清、浊二气，而且万物也是由这两种气的变化，随着天地的出现而出现的。《西南彝志》亦说：“哎哺未现时，只有啥和呃。”哎哺即影形，啥呃即清、浊二气。认为世界的本源是清、浊二气，二气变化出现天地人的影形，即哎哺，再经过进一步的变化产生天地万物和人。“天地人同根”都源于气。“随着清、浊二气起变动，从四方漫到中央，金、木、水、火、土门门产生，它们各有本原，各主一方……从此以后，五行主管的东西南北中不停地运转，亿万种会变动的生命不断出现，逐渐繁衍，像春夏天的茶朵，琳琅满目。”繁花似锦、气象万千的若大世界，是物质的“五行”运行的结果，而金、木、水、火、土乃发源于清、浊二气的变动，所以宇宙间一切事物和现象统统始于自然之气的自身变化。