“殷人后裔”及“发祥于睢水”说，应视为同一论点的两种说法。“殷人后裔”范围略广，而“发祥于睢水”范围略小。“殷人后裔”说，从水族固有久远历史的水书及古文字的形体与甲骨文、金文相似，认为“疑其先人与殷人有关。”水书最初制造于西北地区，后来才迁入南方又转入黔省。另外，有的学者还从水家韦姓，姓于“豕韦”合音成“水”、“睢”之音，水家古文字类甲骨文、金文，水家迷信鬼神与“殷人尚鬼”相似，以及水家歌谣等事例考证推断，这些实例“皆可为殷代文化遗留之铁证。”“可知，今日水家，盖即殷之遗民无疑。”此论反映了殷人后裔的水家先民南迁年代久远，而形成百越滨海文化特征与史实相符。