如今，哀牢山区的彝族仍自称lolo,再从汉文史籍和彝文经典所记彝族自称都与lolu音有关。彝语lu有龙、虎二意，龙读作 ，虎读作 ,只声调不同而已，但彝文实为二字。在彝经中龙神是彝族最崇拜的神。祭龙神时，用最洁净的米谷作祭饭，酿祭酒，以良马作祭牲；祭龙的神坛，要用长青树叶作装饰，要陈设名帛和大水碗。彝族为什么重视祭祀龙神？据彝文《祭龙经》所记，他们祖代去世以后，就是跟龙在一起的，按彝族原始宗教祖先崇拜，人死后要作斋念《指路经》指引亡人回到祖源地，人死归祖，祖源即与龙在一起。《祭龙经》还说明彝族崇奉龙的原因：从前有个叫鲁肯舍夷的人，她领着一帮女仆人到沙米卧赫的海边去洗彩纸。海上出现一对小金龙，伸着颈子游近海岸。女仆们一阵惊叫，“快来打蛇呀!”小金龙说：“我不是蛇，我是福禄，我是威荣。”鲁肯舍夷便把小金龙捧在手里，带回来设坛祭奉。杀好马作祭牲，献上美好的粢盛，设上名帛和大水碗，“献食龙不饥，奉饮龙不喝”。由于鲁肯舍夷虔诚地奉祀龙神，他家在第二年就生了孩子叫阿大德神，长大后在武、乍、糯、恒、布、默6家都掌了权，6家都立他为君长，这就是祭龙神而获得的福禄和威荣。这段神话说明彝族是以龙为图腾的，原始社会的人崇拜图腾，相信图腾会保护本氏族的成员，图腾就成了该氏族的称号，彝语呼龙为 ，故族名为卢、隆、罗等。