（2）节日祭意在祈求和欢宴“祖先”，与之共享节日之乐，保佑六畜兴旺、五谷丰登。道光《云南府志·爨蛮》引《临安府志》说：“俗或以六月二十四日为节，十二月二十四日为年。至期，搭松棚以敬天祭祖，长幼皆严肃，无敢哗者。”又该书《白㑩㑩》条引《旧云南通志》说：“祭以丑月二十三日，插山榛三百枝于门，列箩箩地上，割烧猪每笼各献少许，俏以酒食，诵夷经罗拜为敬。”《黑㑩㑩》条引《马龙州志》说：“祭以十二月二十三日为期，植松树于门外，布松叶于屋上，割鸡烧猪，修以醴酒，陈列地上，诵夷经向罗拜焉。”“彝族年”是一个重要的祭祖节，时间一般在农历的十一至十二月间。彝年到来，家家户户杀猪宰羊，取牲肝、腰及胸肉一小块烧或煮熟，与酒饭一起供献于祖先灵牌前面，让其享用。如此连祭3日，于第四日清晨鸡叫时，再煮猪肺，炒冷饭祭献，并在门口置马鞍1个，头朝外，上放粮食1驮，荞子、炒面各1袋，作出行之状，尔后举酒祷告,送祖灵回阴间去。同时，在锅庄之前挂猪尿泡1个，以占祖灵是否离去，泡上留下指印为离去，否则须再祭献。火把节也是一个重要的祭祖节，时间一般为农历六月二十四日。嘉靖《寻甸府志·风俗》载：“彝族，六月二十四日杀牲祭祖。夜以高竿缚火炬，以明暗占岁亩丰。”祭献方法与彝年相同。不同的是，除杀牲外，一些彝区还要采新荞、新米做荞粑、米饭供祭，以感谢祖先给子孙带来的新的丰收。弥勒西山、石林圭山等彝区，还要在密枝节祭祖，时间在农历冬月十日左右。民国《路南县志·夷俗》说：“十二月子日祭密枝节。”祭法是村中男人宰绵羊时先去“密枝林”（一片茂盛的密林）中祭密枝神，尔后将羊肉分给各户带回家去敬祖神，以求密枝神和祖神共保家人清洁，农牧兴旺。