相邻的图像单元有时在情节上并不连贯，如前所述前本右列的“范郎姜女成亲”和“姜女泗州堂求签”，但它们有着类似的室内场景，并置在一起，正好与后本左列上方的两个图像单元“姜女哭倒万里长城”和“太白神仙指点姜女取骨骸”相对应：前本的单元都含有横向摆放的桌案，后本则皆以城墙为背景，一组室内，一组室外。前本的桌案不是现实中的家具，而是舞台上带有桌帷的摆设；后本的城墙也非写实描绘——“哭长城”中的城墙蜿蜒起伏，分明是软质布景，戏曲表演中以其波动来象征长城倒塌的奇幻景象。两组图像单元分别位于年画的最右、最左两端，一端是幸福的婚礼，另一端是丧夫的哭泣，姜女婚礼上的盛装反衬哭长城时的一身缟素。构图中亦有相似成分：“成亲”一图的桌案遮住了大部分画面，新人只露出上半身；“哭长城”中城墙起着同样的作用，其上的兵丁也只现出上身。右边的“泗州堂求签”对应左边长城下神仙的指点，手持拂尘的人物代表超自然力量的介入，孟姜女谦卑地跪在地上，不论是求签还是收取骨骸。在福建流传的戏曲表演中，求签问卜得到恶兆的孟姜女并不接受丈夫已死的现实，甚至激烈地表示寻回丈夫以后要拆掉算命先生的招牌，年画中却不表现这一细节，而是描绘孟姜女在泗州堂跪地祈求的情形，以便与后本的动作相呼应。相似的画面元素一右一左遥遥相望，所述情节的反差内蕴张力，从而成就了图像套式与叙事层面的双重对偶。