上述各种类型的神，就其性能和形态而言，是各具特性、多种多样的。神灵是各自独立的存在体。神灵的多样性是由自然现象、氏族群体和事物性能的多样性所决定的，神灵各自的独立性则反映了信仰自然神、氏族神、职能神的人们的社会特性和认识水平。当他们生活在自成体系的氏族社会和民族实体之中的时候，他们的神灵便不能不具有氏族的、民族的特殊性，对于其他氏族的和民族的神灵自然具有排它性和独立性。当原始人和古代人站在自己所生活的那个非常有限的环境中的时候，他们心目中的神灵便只能是有限事物的主宰；当他们的生产力非常低下，生产方式非常狭窄行业分工非常分散，经济上的联系还只是非常偶然的现象的时候，便不能把各种自然力和社会的各方面统一起来。反映在宗教观念上，他们的神灵也不能不是分散的。这种情况就决定了在世界历史的早期，各民族各地区普遍出现同时信奉许多神灵的多神教。宗教学者一般按地域划分多神教为如下几种类型：古代埃及和中东宗教，早期印度—波斯宗教，古典印度教与现代印度教，佛教，中国和东南亚宗教，希腊—罗马宗教，日耳曼—斯堪的纳维亚—凯尔特—斯拉夫神话宗教，古代中美洲宗教，非洲和其他地区的现代种族宗教。