仔细分析壮民族关于蛙的神话故事，主要集中在以下几个方面。一是青蛙是雷王的儿子，或者是雷王的使者。据《布洛陀和姆六甲》的神话故事记载，雷王的儿子青蛙从天上到人间来玩，到田里去捉昆虫，没有帮人们犁地。人们就用开水将青蛙烫死。雷王知道后，就不再下雨了。布洛陀要人们“向青蛙祭奠，给雷王赔礼。于是人们就把青蛙来祭奠。后来青蛙活了过来，但是上不了天了，成为人类的朋友”。二是神话中扑杀青蛙的行为要受到严厉的惩罚，形成一种民族的禁忌。有个神话故事是这样描述的：红水河边的金凤山有片盆地，其中的三块田地旱涝保收。土官认为，这是一块宝地，就将母亲葬在这里。三天后，满地青蛙。土官觉得青蛙干扰了母亲的在天之灵，叫人用开水将青蛙烫死。不久，土官便生病了，卧床八个月有余。一位算命先生告诉他，要想消灭灾难，必须安葬青蛙。土宫只好照办，把母亲的墓牵走，把青蛙的尸骨一一捡起，举行了隆重的安葬仪式。这样，土官的病也好了，附近村寨的庄稼也丰收了。三是在神话中，经常有青蛙变人、蛙人婚媾的故事情节。隆林地区流传着《青蛙仙子》的故事。传说有一农家，父子四人。老大、老二是懒汉，老三比较勤快诚实。三个儿子均未娶亲，父亲比较着急。一天，他梦见一老者对他说：“你三个儿子该找媳妇了，三月初三那天，叫他们以射箭定亲。每人射一箭，不管箭落到什么东西面前，那东西便是他的妻子。”结果，老大、老二的箭落到了两个美女面前，他们高兴地领回家了。老三的箭落在了一只黑青蛙面前，他双手捧着青蛙放在了水缸里。老大、老二与妻子成天寻欢作乐、好吃懒做，后来都因为贫穷而饿死了。老三起早贪黑地干活，与黑青蛙变成的美丽姑娘建立了家庭。青蛙原来是仙子。老三病故后，她又回到仙界去了。这些关于青蛙的民间故事，虽然不是原生神话，但保留着明显的原始图腾崇拜的痕迹。故事中的青蛙要么是雷神的儿子，要么具有神性，或者变成人与人结婚，或者解救人们的困苦。所以，揭示壮锦纹饰中蛙纹的神话传说内涵，更有利于我们理解蛙纹图腾崇拜的象征意义、蛙纹作为民族标识的符号意义与蛙纹成为人们一种禁忌与祭祀的民俗意义。