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知识图谱
历史源流
漳州木版年画
北管
概述
北管起源于
长江以北
,据说清乾、嘉年间由
安徽
传入
台湾
;使用的
乐器
主要有七音锣、大小鼓、响盏、
古琴
、唢呐、大管弦、二弦、三弦、京胡(“吊规仔”)、椰胡(榖仔弦)、箫、筝、笛等;主要演奏汉、唐、宋历代
名家
所作的曲子。单从这些
乐器
,便可想象北管乐演奏起来必定震天动地,比南管乐要热闹得多。南管和北管,
风格
完全不同,前者体现了南方人的细腻与沉静,后者则表达了北方大汉豪放、
爽朗
的性格。
-《台湾传统文化探源》徐博东_张明华
题材内容
梁平木版年画、绵竹木版年画、杨家埠木版年画、朱仙镇木版年画、
钟馗
创新发展
民间刻印之
钟馗
彩色者尚未一见。墨拓本
传世
者,有《挟琴
钟馗
》,画
钟馗
挟一
古琴
,托“钧天广乐” 曲谱
古籍
。又有《御笔
钟馗
》一幅,画
钟馗
右手仗剑,左于拇指与食指紧屈有力,衣纹如
写意
,颇见精神气。
-《中国年画史》王树村
梁平木版年画、绵竹木版年画、杨家埠木版年画、朱仙镇木版年画、
十不闲门童
创新发展
另外的一对《十不闲》门童,画中两个女娃,头戴花穗渔婆罩,手中分提着
古琴
、三弦、单皮鼓、小钹、二胡、竹笙、
横笛
,腰中系有喇叭、唢呐等各种
乐器
。人物之外的画面空间补以
琵琶
、月琴、鼗鼓、拍板、书、画、围棋等什物,匀满恰当。
表现
了
女孩
喜爱音乐,吹拉弹唱各种
乐器
陈于面前,喜得玩起来双手闲不住了。
-《中国年画史》王树村
平阳木版年画
遇知音画面
创新发展
《遇知音》画面
表现
的是俞伯牙坐在船头抚琴,钟子期在岸上聆听悠扬琴声的场景。画面中央是俞伯牙,头戴乌纱帽,三绺须,穿着道袍,盘腿坐在船头,腿上放置
古琴
,双手正在抚琴,身前还有点燃的
香炉
。伯牙身后船舱内坐有一名书童,头梳孩儿发,穿着袄衣袄裤。画面右上角是钟子期,头戴一把抓随风倒,穿着长袍,右手托腮,站在岸边
石头
上,正专心聆听琴声。
-《清代晋南戏曲年画研究》张靖
南京市
中国
南京市非遗名录信息
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中国非物质文化遗产
基因数据库
非遗术语
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非遗纹样
135
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中国非物质文化遗产基因数据库
TRADITIONOW
中国非物质文化遗产基因数据库(简称非遗基因库)是一个基于中国非物质文化遗产大数据的知识共享平台。该数据库搜集、整合了海量中国非物质文化遗产的多媒体资料,搭建了基于专业术语及其知识网络的非遗知识图谱,从工艺、色彩和纹案三个维度对非遗知识进行了深入拆解、再现和重组,打造了包括非遗多媒体资源库、非遗知识库和非遗创新转化案例库在内的一站式服务平台,旨在深入挖掘非遗蕴含的传统文化基因及其演化路径,探索中国非遗在大数据及人工智能时代的创承新模式,助力中国非物质文化遗产的数字化保存与创造性再生。
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