因
祖先崇拜与
祖先神话的发展与重视,北方各民族中
祖先神话故事都得到了保存与发展,出现众多祖神
神话,脍炙人口,经久不衰。如,
内蒙赛音吉日嘎拉和沙日勒岱
合著的《
成吉思汗祭奠》一书,是鄂尔多斯蒙古族对蒙古族伟大的政治家、军事家
成吉思汗的祭奠神词,神祭充满了感人肺腑的文学性与艺术性,保留了来自民众中的对本民族
英雄的讴歌与谟拜,
祭礼森严,祭程内容十分丰富,极大地丰富了蒙古族萨满文化的宝库。由
黑龙江省宁安县满族著名故事家付英仁先生整理的《满族
神话故事》一书中,保留了许多萨满
祭祀中的
英雄神祗,都是整理者从宁古塔(今宁安县)著名的满族三位大萨满口中传讲,记录下来的。其中具有代表性的大神和
神话有:他拉伊罕妈妈、多龙格格、阿达木恩都哩、鄂多哩玛发、卓碌瞒尼、突忽烈玛发、恩图色阿、沙克沙恩都哩、朱拉
贝子、乌龙觅子、托阿恩都力、绥芬别拉,等等,这些
英雄神话都各具性格与特色。又如,《七彩神火》中整理的阿尔达巴图鲁、穆真巴图鲁、威呼王巴布等等,都来自萨满之口,都是满族诸姓祭祷诚敬的民族
英雄大神。
内蒙古呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔族自治旗苏勇同志,近年来整理了《达斡尔族民间故事》,其中不少故事与传说,是来自达斡尔族萨满
神话故事,足见萨满家祭在达斡尔族中影响深远。如,他整理的《萨满的神》,是六十四岁敖成梅老太太讲述的
神话,叙述了达斡尔萨满的装饰、能耐以及他们所崇拜的各种
神祗。《白那查》《恩都日的传说》等,也都是萨满祝祭与崇拜的
神话。