根据前面的分析，我们认为水族古文字是在秦代的时候与古华夏文字分道扬镳的。那么，先秦文字，是否有书法意味呢？在秦以前中国书法，艺术的文化精神就已经基本孕育成熟，只不过没有提“书法”二字而已。易学精髓、儒家思想、道家意识和法家文化在先秦就充分体现出来。它们对文字的书写已有潜在的文化渗透。宗白华先生在他的《中国书法里的美学思想》一文中说：“我们要窥视中国书法里章法、布白的美，探寻它的秘密，首先要从铜器铭文入手。”从甲骨文到石鼓文和铜器铭文时期，是神文化与人文化交织发展的时期，而神本意识、所体现在金石上的文字，为后来的书法奠定了坚实的基础。姜澄清先生在《中国书法思想史》上说：“从书法意义上说，凡刻铸于器物上的文字，一定要助于美观，这便是最早的书法审美观念的萌发。”我们从金文中的“毛公鼎”、“散氏盘”、“大盂盘”和石文的“石鼓文”等作品上观察，就可看出笔法与字体上严整、端肃与虔诚的格调和效果。其他大量的铜器铭文，无不如此。