“我想收集各个地方的侗锦图案，然后再做归纳、比较，对比哪个地方说得比较有道理。我想做一个系统的图案统计，把最主要的几十种图案分解出来，让她们（织娘）说，汇总四五个地方的妇女的见解，然后再把她们的说法归纳一下，到时候就比较权威了。为什么现在的解读越来越混乱了，是因为她们（织娘）本人从没那么想，有文化的人想象太丰富了，织侗锦的人当时根本没有想这么多事，（现在的一些解读）有可能是‘一面之词’，有局限性。我觉得做学术要尊重民俗，要弄清楚老百姓到底怎么想的，不能用我们的知识结构去套她们，用我们的知识结构去把她们的事项套进我们的想法，看着好像有道理，但是实际不是这个样子。比如：有些图案我可以跟佛教、跟道教联系，但是这只是我的想法，如果你去问传承人，她们可能一点儿这样的想法都没有，她就是看着哪个花好看就织哪个，哪个地方空着就添上一个（图案），这就是她们最朴素的想法。她们织了一辈子，也没有想到过那些，我们做研究的时候要充分尊重她们的见解。”