从书法文化的角度去审视，中国汉文字书体，先秦时曾有各诸侯国的文字。所谓“诸侯力政，不统于王……田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”。这些文字既有联系又有区别，而区别较大的被称为“奇书”。秦统一以后，以“车同轨，书同文”的行政手段，把一切有别于秦系的文字乃至文化都视作异族异国文化，一律予以废除，一火炬之。这就是历史上著名的“焚书坑儒”。同时以李斯等书写的小篆为秦篆，作为官方的文字推行。从秦时小篆起，便是简牍帛书、汉隶、章草、行书、楷书、今草等。至晋，中国书法的书体基本完备。以后诸代，均是在此基础上发展。自秦以来，各朝代的官文字体再没有使用甲骨文。亦是说，甲骨文书体在秦时的前200年至19世纪末这2000年中，基本上是一段空白。而在甲骨文出土以前，水族就一直在用着类似2000年前甲骨文的水族古文字。如果说水族古文字是仿造汉字，那么，其时间当推溯到秦以前。