普查真正展开，我们发现貌似空寥的田野依然蕴藏着许多文化宝藏。一次次意外而惊人的发现成了艰辛的田野工作不断的诱惑。我们更加确信，对于民间文化我们未知的远远多于我们已知的。但每一个被发现的文化奇迹都处在濒危灭亡的境地。这是全球化时代中国人抢救自己本土文化时的独特的感受——紧迫的、艰难和悲壮的。无数民间文化的志士，在寂寞的远山深谷、野莽荒村之间默默工作，其中既有老一代学识渊博的专家，又有年轻的志愿者。他们付出的辛苦惟有自知。在经费拮据的情况下，中国民协运筹维艰，又不遗余力；不少学者和志愿者更是自费工作。当然，一些颇具文化眼光的地方政府，也予以有力的推动。其结果便是这部史无前例的中国木版年画的集成的面世。

冯骥才先生从2005年开始，历时9年，主编《中国木版年画集成》全22卷，由中华书局陆续出版。此《集成》将木版年画作为一种文化现象进行了综合考察与研究。在充分的田野调查的基础上，更加关注年画与其产地的历史人文环境、自然环境、民俗生活以及文化心理的血缘关系，综合运用了文化学、人类学、民俗学、美术学等各学科的交叉融合。采用文字、录音、摄影和摄像同步的全记录的方法来研究对象。不仅关注年画作品本身，对年画的生产、销售与使用方式等都做了详尽的介绍。《中国木版年画集成》是中国木版年画资料的一次总汇集，对木版年画的进一步保护、研究做出了不可磨灭的历史贡献

这部《集成》区别于以往任何形式的单纯的年画集。它以普查所获资料为主，重点放在文化而非单一的美术上。各种资料，经过专家整理，逻辑有序，总结成集。所有作品经过专家鉴定，甄别真伪，确定年代，其体裁、尺寸、年代、内容与含义，在图版上都有注释。由于本图集为各地木版年画之全相，故遗存古画之外，也注重选取当今传承人代表作，以表明作为非物质文化遗产年画的活态现状。此外，为了清晰地表明画店的源流与艺人的传承脉络，还有传统品种的类别、规格与功能，往往配以表格。至于年画的应用及销售地区，则以地图方式表达。一些重要的人文场景，用照片展示；动态的图像（如年俗生活、制作过程和张贴方式等）则刻录于光盘，附在每卷卷尾。然而，画集的方式终究有限，更多的普查资料，还要请计算机帮忙。在全套《中国木版年画集成》完成之后，即将这次普查的全部材料编入“中国木版年画档案数据库”，以供全民享用和拥有。至此，本集成编者的使命——中国木版年画的普查与整理，即告完成。我们吸在胸中的一口气，长达9年，不敢松弛，现在终于吐出来，因为我们终于把抢救中国民间文化中的一出大戏唱罢。对年画——这些田野大地上灿烂又神奇的艺术与文化，我们没有任凭它在社会转型期凋零与消亡，而是齐心合力，坚持不懈，拼力抢救，精心整理，请它登堂入室，传之后世。

一部完整的中国木版年画的档案，应该包括它所有珍贵的遗存。故而，本《集成》刻意制定了《中国木版年画集成•俄罗斯藏品卷》和《中国木版年画集成•日本藏品卷》，对珍藏海外的中国木版年画进行调查和整理。日俄两国都有国际上一流的研究中国木版年画的专家。我们特邀俄罗斯科学院院士、年画专家李福清先生和日本国立大学讲师、年画专家三山陵女士承担上述工作。凭着他们的学养、见识、经验与不辞辛苦的努力，跑遍其所在国家的博物馆，广泛调查，深入研究，摘精选要，因此这两卷为日俄珍藏的中国木版年画的首次面世，价值极高，意义深远。这一成果也是此次年画普查的重要成果之一。如果没有这两卷就无法获知中国木版年画的历史全貌。应该说，从调查到编选，从最初策划到最终成果，本集成都深具国际性学术合作的性质。

需要说明的是，各卷本都是横向地展示当地的年画文化，惟《中国木版年画集成•上海小校场卷》加入了石印“月份牌年画”，以纵向地表明中国木版年画被外来石印技术终结的历史。

现在将这套档案性的成果，以系列的大型图文集《中国木版年画集成》形式编辑出版。在《集成》的总体把握上，首先是将产地划为两部分。