1973年，陕西省博物馆发现套色版画《东方朔盗桃》，托名吴道子。线条洗练，且用浓淡墨和浅绿套色印刷。1978年温州瑶溪镇皇岙村国安寺石塔发现一幅套色版画残本，画一蚕神，女形蚕身，用阳线刻版，用浓淡墨、朱红及浅绿色套印。石塔初建于北宋元祐五年（1090年），故这幅版画印刷年代也十分清楚。中国历史博物馆也藏有北宋单幅版画的雕版原件两件，均系北宋巨鹿城址出土，都是枣木质地。一件是容貌端丽的仕女像，还有一件是戴冠仕女3人，左下侧书『三姑置蚕大吉』。

按：民间画工绘图作画向来不题字署名。《东方朔盗桃》一图虽然题“吴道子笔”，并有“道子之印”方章，但并不可信。因自宋以来，摹仿吴道子者大有人在。如长沙人武岳，善画人物，尤长天神星像，学吴生，用笔纯熟。武岳之子洞清亦承其父学。此后有“成宗道，长安人，工画人物兼善石刻，凡长安壁传吴（道子）笔，皆临摹上石，其迹细如丝发而不失精神体段……或云因能勒石转而为画也。又改武洞清长沙罗汉与三元，皆能舍短求长，自出新意”。由此可知，后世所传吴道子、武洞清等名家道释人物之作，多系画工刻匠所为。故《东方朔盗桃》亦当是画工所作，应认为我国彩印年画传世之最早者。

陕西地区民间木版年画，有着悠久的历史和丰富的艺术传统。在关中的凤翔、蒲城、长安、西安，陕南的汉中、洋县、城固、南郑、安康等县二十余处城镇农村，都有过年画作坊。据记载：1973年西安整修碑林石台孝经时，发现宋、金时期一幅套色版画《东方朔盗桃》，这是陕西省早期的木版图画。到了明代中叶（公元16世纪）关中的凤翔就开始刻印木版年画了，距今约有四百余年的历史。由于人民生活条件和风俗习惯的差异，因而各地区的年画取材和表现手法，各具有鲜明的地方特色。据目前搜集的资料看，其中产量高，销路广，艺术风格上具有代表性的，应首推凤翔和汉中年画。凤翔年画以简洁、明快、朴实、豪放取胜。汉中年画则具有凝重、浑厚、古朴、粗犷和装饰性的特点。

陕西地区民间木版年画，有着悠久的历史和丰富的艺术传统。在关中的凤翔、蒲城、长安、西安，陕南的汉中、洋县、城固、南郑、安康等县二十余处城镇农村，都有过年画作坊。据记载：1973年西安整修碑林石台孝经时，发现宋、金时期一幅套色版画《东方朔盗桃》，这是陕西省早期的木版图画。到了明代中叶（公元16世纪）关中的凤翔就开始刻印木版年画了，距今约有四百余年的历史。由于人民生活条件和风俗习惯的差异，因而各地区的年画取材和表现手法，各具有鲜明的地方特色。据目前搜集的资料看，其中产量高，销路广，艺术风格上具有代表性的，应首推凤翔和汉中年画。凤翔年画以简洁、明快、朴实、豪放取胜。汉中年画则具有凝重、浑厚、古朴、粗犷和装饰性的特点。