人情风俗类年画最早可追溯至宋代，至明清时日趋成熟。这类题材以反映年节习俗、生产生活、逸闻趣事为主，是扎根于广大民众日常生活的年画作品，着重反映那些朴实无华的乡风民俗，对平民百姓真实的情感意愿最为关切，传递出平民百姓对美好、幸福生活的向往。这类作品现存数量虽不多，却颇受偏爱，代表作品有《自力年丰》、《鱼乐图》等。

凤翔木版年画产生于西北地区，这里的自然生态环境相对较差，人们的生活条件较为艰苦，因而描绘田园风光的作品不多，最为流行的有《倩女寻梅》《佳人爱菊》《鱼乐园》以及花鸟虫鱼等。《老来乐》是表现田园生活中老年人生活的一对富有情调的年画作品，在当地最为流行。

解放后，木版年画以新的姿态出现，以社会主义的思想品德来教育人民，反映了丰富、热烈的现实生活，体现了社会主义新时代的精神面貌，成为鼓舞人民的有力的宣传工具。解放初，他们创制了《丰衣足食》、《兄妹开荒》、《纺线线》等作品。门画多是战斗英雄和劳动模范。一九七八年后创制了《连年有余》、《鱼乐图》、《芝麻官为民作主》，《孙悟空三打白骨精》、《嫦娥奔月》、《回荆州》、《时时报喜》等作品。八十年代初，为了宣传计划生育的国策，他们创作了《男女都一样》、《娃娃少而康》等佳作。现在，恢复生产的木版年画大约有五十多种。

此外，还有一些新中国成立后名家的精品年画。新中国诞生后，一度曾掀起过“新年画运动”。“新年画运动”在传统年画的基础上，既有继承又有发展。著名画家杭稚英的《西施浣纱》、刘玉斌的《鱼乐图》、贺友直的《小二黑结婚》等新年画代表，都成为藏家们追捧的对象。例如，在2000年北京海王村拍卖公司的拍卖会上，287号“年画”50年代木版印，从1000元拍到9600元，令人惊奇。《中国传统年画艺术鉴赏》

“十美图”之一的“鱼乐图一、鱼乐图二”描绘了两个未婚女子身着艳丽的衣服去打鱼，情绪欢快，天真烂漫。“鱼”谐音“余”，是对生活富余的一种企盼和祝福，鱼产多子，也是家族繁衍，子孙昌盛的象征。“鱼乐图”就是祈求生活富余，家族昌盛之寓意。一般贴于窗扇上和闺房中。