此服饰主要分布于理县蒲溪乡一带。蒲溪乡位于理县东部杂谷脑河支流蒲溪沟内，从理县县城所在地杂谷脑镇出发，沿成阿公路下行约15公里即到蒲溪沟口，沟内山体高大、地势陡峭。全乡辖5个村，为色尔寨、奎寨、休溪寨、大蒲溪寨、老鸦寨，居民全部为羌族。休溪寨海拔2600米。紧邻薛城乡所辖的小岐山寨、大岐山寨、马山寨、箭山寨及木卡乡所辖的朱耳寨，与之在生产、生活习俗上有许多共同点，因此当地人习惯将之统称为“蒲溪十寨”。

这位中年人说的“三弟兄祖先故事”，解释蒲溪沟最早三个寨子的来源。现在本地人都认为，蒲溪五寨是由最早的蒲溪、老鸦、色尔三寨分出的，因此这“三弟兄祖先故事”也说明蒲溪各寨的共同来源。但说到家族的来源，则几乎村寨中所有的人都说祖先是外地来的汉人。在此，人们似乎把地域空间（村寨）的起源与“族群”（家族）的起源分离开来。

今日绝大多数黑水与小黑水人都认为，“尔勒灭”就是藏族——包括大黑水由芦花到色尔古、石雕楼的人以及小黑水人。黑水人与小黑水人都坚决认为，“尔勒灭”与下游的“啷”或“而”不同。上述黑水女孩将“尔勒灭”视为“羌族”的看法则属例外，显然由于她在汶川的民族学校羌文班就读，因此接受了羌族老师们的看法。目前在知晓语言学家的羌、藏语分类后，羌族知识分子普遍认为黑水人讲的是羌语。