田野调查方法，即参与到当地人生产生活中，是获得第一手资料的方法，也是本论文研究的立足点。田野调查法中最行之有效的方法便是访谈法、参与观察法。笔者于2013年3月5日日至2013年4月5日、2013年7月1日至2013年8月20日、2014年2月20日至2014年3月1日三次去到田野点，运用参与观察法，详细的记录了水族人们刺绣马尾绣的过程，同时对当地相关人员进行了长时间的深度访谈，从而更进一步的挖掘出马尾绣丰富的文化内涵，同时探究了水族妇女对马尾绣图案的认知和传承的现状。本人在调查期间，借住在当地村民家中，与村民同吃、同住、同劳动，并得到当地政府的支持与帮助，使实地调查能够得以顺利进行。在此过程中，收集了大量的录音、照片等第一手资料。这为日后笔者的论文写作奠定了可靠的基础。

田野调查是本文收集材料、研究楚雄彝族刺绣民间故事的重要方法。通过实地的田野调查可以获得第一手可靠资料，如彝族刺绣民间故事的彝语版本和汉语版本、彝族刺绣古老图案的样本等。对楚雄州彝族文化、彝族刺绣研究人员、毕摩、传承人等进行访问调查，可以直接感观他们对彝族刺绣民间故事的态度、熟悉度，以及彝族刺绣民间故事现今所面临的问题等。