瑶族的盘护故事，不仅见于瑶族民间史籍，也见于汉文史籍。南朝宋·范晔作《后汉书》，其《南蛮传》记盘瓠故事，文末有注云：见汉末应劭《风俗通义》。可见盘瓠传说至晚在汉末已载于汉文史籍。稍晚于应劭的东晋人郭璞注《山海经·海内北经》：“有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国”条云：“昔盘瓠杀戎王，高辛以美女妻之，不可以驯，乃浮之会稽东海中，得三百里地封之。生男为狗，女为美人，是为狗封之国也。”晋人干宝《搜神记》也有盘瓠故事的记载，文字较郭璞注详细，情节与《后汉书·南晋传》略同。由于应劭《风俗通义》失传，晋郭璞、干宝所记盘瓠故事是目前能见到的最早汉文文本。而郭文本为《山海经》“犬封国”条注文。清乾隆时人毕沅新校正《山海经》序云：“山海经作于禹益，述于周秦。其学行于汉，明于晋。”又云：是书“五藏山经三十四篇，实是禹书。禹与伯益主名山川，定其秩祀，量其道理，类别草木鸟兽。今其事见于夏书禹贡，尔雅释义。”即认为《山海经》作于大禹、伯益时代。是则该书所述之事应当更早。如果《山海经》所说“犬封国”即是郭璞所说盘瓠“狗封国”，那么，瑶族所传始祖盘护故事应发生在夏禹之前的中国古史传说时代。瑶族所传始祖盘瓠故事中之“评皇”，汉文史籍称为“高辛氏”、“辛帝”。按：高辛氏名帝喾，即帝舜，为商人始祖。商人起源于东方，在融入华夏族以前，为东夷的一支，其发祥地在今山东、河北、河南交界一带。河南商丘即商人建都之地。瑶族始祖与高辛氏有关系，其远古先民亦当属东夷集团的一支。至其为商人祖先立功后受封“南京会稽山石宝殿当王”，或如汉文史籍所说：“浮之会稽东海中，得三百里地封之……是为狗封之国”，当是后事。