瑶族服饰刺绣是反应瑶族生活环境、信仰、宗教等诸多方面的一个文化媒介，是瑶族对长期的民族的迁徙，对瑶族与自然融合的生活的一种展示，是瑶族传统文化的一个缩影，它蕴含着浑厚的民族文化内涵，在瑶族生产生活中发挥着自己的特有的文化功能。连南排瑶刺绣因其丰富性、多彩性、风情性、活态性，在世界非物质文化遗产的展厅中保有自己独特的风情。对瑶族服饰刺绣的文化分析，内涵研究，传承思考，是我们研究民族文化传承发展的一条途径，对民族非物质文化遗产的保护是十分必要的。

在连南居住的排瑶和过山瑶服饰的刺绣手法和刺绣风格不尽相同，各具特色。故本书分排瑶和过山瑶两部分。

瑶族刺绣在各种因素的影响下不断发展和完善。进入民国时期，民国政府颁布了《服制条例》。这主要是针对男女的礼服和公务员的制服而言，对于平时的便装和少数民族的传统服饰未作具体规定。所以，在农村，广大瑶民群众仍穿民族传统服装，民族刺绣也得以保留。中华人民共和国成立以后，实行民族平等政策和民族区域自治制度，尊重少数民族的风俗习惯和传统文化，为少数民族服饰文化的发展迎来了一个百花齐放的春天，各民族人民可以按照自己的民族习惯和爱好来穿着自己的服饰。这一时期，曾一度不敢承认自己是瑶族的群众重新穿瑶族传统服饰，重新改称瑶族。虽然在“文化大革命”期间，传统服饰受到冲击，但改革开放以后，刺绣工艺得到了恢复。一般说来，瑶族男子上穿对襟衣或右衽铜扣衣或交领衣，下穿宽筒长裤，腰和小腿绑扎布带，其衣领、衫边、袖口，都嵌绣有刺绣花纹。妇女穿圆领花边对襟衣或右衽长衣，下穿挑花长或百褶裙，扎绣花腰带、围裙、绑脚。细分起来，各地瑶族服饰刺绣的艺术风格和款式又各有不同。