据说燃香蕴含有烟、火、香味三层意义：火是光明的象征，可驱鬼避邪、洁室除秽，使妖魔鬼怪不敢作祟；香烟袅袅上升，可将信徒们的心愿传达给神明，成为人神间沟通的桥梁；而香味，最为神明所喜爱，只有香飘四溢的地方，神明才会“闻香”而至，降福人间。因此，在中国民间的祭神典礼中，可无酒无肉，无香则万万不可。

第十六，“西紫微”（羌语音译，意思是收庄稼）。龙溪乡的羌寨收割庄稼时一般要请释比敬神作法唱诵经典，释比诵唱时，要数点各寨中有代表性的耕地，颂赞地里生长的庄稼如何好。其他唱诵经典的大概意思也是：“寨里耕地须颂赞，古今宝地可不少；燃香宰畜敬拜天地神，祈祷明年丰收把愿许。丰年人喜还愿不用愁，灾年人难还愿更是难。今天寨寨村村还大愿，神灵保佑明年大丰收!”

崇拜太阳在羌民中特别突出，羌人尊太阳为十二神之一，把太阳神列为众神之首，太阳神和天神最大。羌人视太阳如火一样重要，羌语称太阳为“木色色国”，直译其意为“烤火热”，将太阳与火视为一体。炎帝又被羌人称为“太阳神”。班固的《白虎通•五行》说：“炎帝者，太阳也。”古羌人以火或太阳为图腾，始于他们自诩于炎帝之后。炎部落崇拜火，崇拜太阳，以火为部落名号，并崇拜红色。同时，史籍记载古代羌人通行太阳历。因此，每当太阳初升和日落的时候，羌人便开始在房顶的白石塔上燃香、祈祷、敬神，而当天阴或太阳被云雾遮住时，人们便放开嗓子喊太阳，祈求太阳神驱散乌云，赶走黑暗，让太阳永照人间。节庆和羌历年时，为了感谢太阳给予大地的光明和温暖，羌人要献“太阳馍”并唱颂歌《喊太阳》：