对满族
刺绣传承人群生存境况的了解,仅仅解决了认知问题;地域高校传承人群培训工作具有阶段性与灵活性,满族
刺绣技艺传承还需要在日常实践中得到真正体现。传统民间满族
刺绣手工艺以妇女为
技艺传承与生产的主要实践者,手工艺
创作以满足日常生活装饰的需要,年轻女性掌握
刺绣技艺也是体现自身审美素养与生活技能的标准。在工业技术发生与成为社会生产主导力量以前,
刺绣、纺织、
缝制服装是妇女日常主要生产实践活动。伴随近代工业技术与经济的发展,手工
刺绣生产逐渐被机器
刺绣取代,大众审美情趣也随着现代文明的发展发生着变化,满族
刺绣手工艺原有生产模式已经不能再适应现代大众生活的需要。现代生活中,从个体
刺绣手工艺
传人创作作品到集体公司经营,设计理念、经营资金、公司运营管理等多方面都要跟进社会发展脉搏才能走出自己发展的特色之路,这需要政府的扶持与保护。“
非遗”文化生产性保护指借助生产、流通、销售等手段,将非物质文化及其资源转化为文化产品的保护方式。“
非遗”传承人结合自身实践与社会资源,可以创办满族
刺绣培训机构;参加文创博览会融合“文化+旅游”发展方式,设计
创作满族
刺绣文化旅游产品;传承人与高校大学生创新创业中心签订校企合作
协议,培养年轻大学生接触与接受满族
刺绣文化设计
创作符合时代需要的
刺绣作品等形式。