自古以来,
图腾崇拜是人类对于
巫术以及原始
宗教的信任和依赖,它是民族文化最基本
表现形式之一。
湘西地区无论
土家族还是苗族的
图腾崇拜思想一直延续至今。何星亮著的《
中国图腾文化》中将文化
色彩浓郁的
湘西图腾文化进行了全面解析,从“空间文化层”、“时间文化层”两个角度,阐述了
图腾的各种文化的现象。每个文化现象的含义都是不断变化的,随着人类对文化认知在不断变换,“
图腾”文化的含义也随之发展演变。
图腾是
祖先、
图腾是血缘亲属、
图腾是保护神这三种“
图腾”的含义由古代
原始人而
创造产生,它不仅承载着民族性格和
灵魂,也是社会最早的组织象征符号。它还体现了一个民族的精神世界和生存方式。杨昌国的《龙、鸟、牛
论著——苗族
图腾崇拜三题》,文中不仅深入的研究了三种苗族
图腾进行,还对苗族的历史文化进行的深入挖掘探索。在苗族地区,
牛角代表了守护的寓意,常出现于婚丧嫁娶、节日庆典或
祭祀等活动中。牛是苗族文化的象征,是苗族人民集体无意识的沉淀。根据汉代咸帝的记载,他们生活在
黄河、长江的中下游地区,此地依山傍水正符合喜欢依水而居苗族,这里水产丰富,是
鸟类和蛇群的栖息地,这也是苗族
鸟类图腾文化的重要历史依据。