鱼龙变化出自“鲤鱼跳龙门”的传说。据《太平广记》引《三秦记》记载：“龙门山在河东界。……每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得（上）者便化为龙。又林登云：龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”后世以“鲤鱼跳龙门”比喻金榜题名，飞黄腾达。画中胖娃娃手持莲花、怀抱大红鲤鱼，其吐出之水中又有一条黄鲤鱼，黄鲤鱼吐出之云气中则隐现一条青龙。

文姬名琰，东汉蔡邕之女，博学有才识，妙解音律，初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平(公元一九四——一九五）中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴十二年，生二子。曹操素与蔡邕友善，痛邕无嗣，乃遣使以金璧赎之回，归作《胡笳十八拍》以申悲怀。后重嫁屯田都尉董祀。此图写杂木荒林，沙漠穹庐，文姬于马上泣别子女与左贤王，将随使者南归之情景。画面雁阵横空，漠漠凄凉之气氛，更增添了蔡琰生不逢时的沉重心情。

旧时，封建意识严重。社会以男人为中心，家庭里大多男尊女卑。对此不平等现象，人们看得很平常，不以为怪。若谁家男人稍为尊重女人，即讽之曰“怕老婆”或“软骨头”。若此女人再厉害一些，则谓之“母老虎”，文词则曰“河东狮吼”，等等。此图题为《改良笑谈男女双怕》，实际都是“男权主义”之表现。

三国蜀国五虎将之一的关羽，字云长，河东解县人。东汉末，群雄并起，关羽随刘备起兵，为蜀国的创建立下了赫赫战功；建安二十四年，兵败被杀。在湖北省当阳县，当地人于玉泉山立祠奉祀。从魏到唐，影响只限于当地。宋代以后，关羽因其忠义、神武，与当时的封建道德观念相符，加上佛教和道教相继将其纳入神祗体系，于是被奉为人神。关羽最早在唐代被佛教封为伽蓝护法，宋宣和年间又被封为义勇武安王。明朝神宗时关羽被加封为『协天护国忠义帝』、『三界伏魔大帝』、『神威远镇天尊关圣帝君』，此后始有关帝之称，关帝庙遍布全国，关羽为主祀，配祀为关平、周仓。到了清代，满族统治者对其也大为加封，成为与文圣孔子齐肩的武圣人。